史上最伟大的灵界记闻者!

maliang

（本文摘自《灵界的真相》一书，本书除报导西方灵界架构，也研究东方灵界架构，绝对值得网友阅读！）

　　1688 年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神祕的倾向，不到 10 岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业后，担任瑞典国家矿物局工程师，到 32 岁被詮叙為贵族之后，就活跃于政界，担任参议院议员。另一方面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是 50 多岁后，他放弃一切，开始过著他自称的「天啟」的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异，认為：「歷史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。」
　　这位被康德称奇的人，名叫史威登保 (E. Swedenborg)，在后半生 30 年间所经歷之灵界事物，被誉為「西欧歷史上最伟大、最不可思议的人物」，他所著的《灵界记闻》厚达 8 大册数千页，其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。
　　据史威登保所言：「全部都是自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来的知识。」美国诗人布朗尼克 (1806～1861)、日本禪学家铃木大拙 (1870～1966) 都对他的著作给予很高的评价。又说：「二十多年来，我将肉体留在世上，化成灵进入死后的世界，即灵的世界，而且在那儿见识到很多事情。我经歷的是世人所罕见的，所以会有很多人不肯相信，但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之后，会相信所言一切均為事实。而且，每个人，甚至灵，是永远存在的，总有一天，他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存在。」
　　由于史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日，并写信给朋友，正如他自己所预言的，当天他「捨弃现世所用的肉体，搬到灵界去，不再回来」。
　　国人对史威登保很陌生，但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介绍他的条文，可见，史威登保在欧、美是一位一极著名之人士。据大美百科全书所言，史威登保完成大学业后，便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国和德国，他也喜欢机械，曾学习製錶、书籍装钉、雕刻术和镜片研磨等。尔后又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。
　　在 1745 年，他开始进入灵异经验，他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务，从此便专心宣扬灵界见闻，在 1749 至 56 年间，共写了 8 大册《灵界记闻》，在 1758 年出版《天堂与地狱》。
　　史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准，现举一例就足以说明了。他在 1772 年逝于伦敦，葬于市郊。死后 140 年，即 1908 年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国，这是史无前例的事，由此可以体会，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
　　1910 年在伦敦召开国际史威登保会议，有全球 400 位学者及宗教家出席，分成 20 个专门部门，以 20 世纪的学术水准来检讨史威登保在 18 世纪提出的学术，可见他在学术上的伟大高超了。事实上，史威登保的伟大应该超过文艺復兴时代的达文西，然而其名声不如达文西，一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画，二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥，更重要一点是书中所言大大超过人类所知，到现在 240 年过去了，人们仍然在研究他书中的描述，而且还未能完全理解，我认為，到下个世纪才有破解的可能。
　　史威登保已逝世 220 多年，目前国际上还有数种史威登保学会之类的团体，在在可以显示其理论所受评价之高。他自己说：「我在灵界见闻事情很多，所以这个手记会很庞杂，想到此才发现我还能活在这人世的时间不多，因為我得在明年 (1772年) 3 月 29 日离开人世，动身前往灵界，不再回来了。」
　　对于这样一位西欧学术界巨人的话语，我们应该如何看？说他是怪力乱神？或应该重新思考若干人的偏执想法？国内 2200 万人口，不管学歷多高、财產多少、官位多大、学问多深，没有一个人有资格批评史威登保的，因為，和 18 世纪的史威登保的学术相比，20 世纪的我们全像一群幼稚生
史威登保的《灵界记闻》相当庞杂，当然不可能全译出版，现只就他的重要记闻和理念，做重点摘述：
　　在灵界，灵与灵之间的思想是可以自由自在的沟通，任何一个灵都可以让其他的灵知道自己所想的事，而且不受距离的限制，完全不妨碍思想的沟通。只是，这一定要在灵与灵同类之间才能进行，灵与人之间是无法进行的，只有在人瞬间死亡（不自主）时才会和灵沟通。有人会无缘无故觉得背后好像有人，或觉得好像有什麼在窥伺自己，转头一看，却什麼都没有，事实上，那是灵界给人產生的感觉。
　　灵界就紧紧和阳界在一起，它们是实在的，灵界与人界是难以分割的，就如同一枚钱币的表裡一般，紧密地结合在一起。人并不是靠肉体就可以组成，而是由比肉体更深刻、更本质的灵，和作為工具的肉体所组成。可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
　　我是靠本身的「念力」使我的灵脱离我的肉体，才得以进入灵界和灵群交往。可是，在同时我也的确是具有肉体的人，不过就好像人看不到灵一样，灵群们也无法看到我的肉体，他们只看到我的灵体。在灵体脱离肉体之时，肉体的一切感觉会迟钝消失，但灵体的感觉会清醒起来，比肉体要灵敏数十倍乃至上百倍，然而此刻的肉体是失去意识了，也就是处于「入定」状态，若是以医学观点言，是死亡状态。在脱离肉体后，不能离开太远，我的灵可以在 20 公尺的低空往下看，看到自己的肉体。此时任何人来看我的肉体，一定会认為是一具尸体。
　　再进一步，我的灵便几乎不再意识到自己的肉体，而完全脱离肉体，自由出入灵界，和眾多灵群交往。（在此吕 Sir 要补述一下，史威登保经常一个人关在房间裡，禁止别人进入，好几天都不吃喝，这是当时人们皆知的事，很令他的房东不可思议，这个记录现仍留在伦敦，他一个人关在房间裡，从 2, 3 天到 10 天左右不等，其实这段时间，他肉体是呈死亡状态，或是入定状态，但灵体已到灵界去了，所以不能受到旁人的干扰。）
　　当一个人死亡之时，会有来自灵界的「引导灵」出现，从死者肉体中觉醒的灵尚非正式灵界的灵，应该称為精灵 (spirit)，能力并非很强，所以要靠引导灵协助，进入灵界。在灵界中，有无数的灵魂团体，所有的灵群们都在最适合自己的团体裡过生活。因此引导灵藉思想沟通，确认精灵是否具有和引导灵隶属同一个团体的性质。
　　如果引导灵认為死者精灵和自己有同一团体的性质，便会引导进入灵界（最先是进入精灵界）。若不相同，便放下灵而自行离去，让其后不断出现的引导灵来认领，一直到找到合适的团体為止。没有学过灵界语言的人，如何和灵相沟通呢？其实，只要成為灵，内心所想的自然就会成為一种语言形式显现出来，让对方瞭解。
死者的灵（精灵）在前往永生的灵界之前，先被引导至精灵界，在此过程中，一边出发一边谈话，会看到河流、葡萄园、牧场、农场、房捨、山丘、城堡等等，也会看到很多人，但是这个景像是精灵所看到的，是人间景象，事实上，引导灵看不到，他看到的景像是人间没有的、不同的。因為他们处在不同的空间裡，所以映入眼裡的也不同。
　　人死后不能立刻变成灵，要先成為精灵进入精灵界，然后再离开精灵界进入灵界。因此精灵界介于人界和灵界之间，是存在的。精灵界有多大？由于太大了，所以我也搞不清楚。精灵界的四周都是巨大巖石、冰原、冰山，它被包围在拥有连绵不断的山峰的大山脉之中。在巨大山脉之中，有从精灵界通往灵界的道路，然而精灵们修持不够，还看不到，只有在转往灵界时，眼睛才看得到此一通路。因此，精灵界并不知道有灵界的存在，他们和世间的人认為人世就是整个世界的想法一样，精灵们也把精灵界当做整个世界而生活。
　　精灵界中精灵的意识和人世间没多大差别，因此有不少精灵和人一样，有著自己还是一位活人的错觉。虽然引导灵会告知已进入精灵界，但常会忘记。精灵界和人间很相像，因此从灵界来的高级指导灵会开导他们：「不要忘了你已成為精灵，你之死只是肉体人之死，可是肉体人之死，却是精灵之生，所以你死了是事实，你活著也是事实，你现在是成為精灵而活，不是肉体而活。」
　　不过许多人因在世间时没有听过这些事，或不相信灵界的存在，对这种说法表示惊异，他们认為人的肉体死亡就代表一切终止。可是事实上，却以精灵方式活著，一时难以想像，心头会一片混乱。精灵们在精灵界过日子，逐渐体会此种事实，而且确信有精灵生涯，所以知道我史威登保会将肉体留在人世，并来灵界拜访，因此常会请我為家人传话说：「我，并不是死了，是成為精灵活著，把这事情告诉在世间的家人吧！」
　　在此，我想奉献世间的学者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精灵界的精灵，為何会认為死了是那麼惊怕恐怖？这是因為世间一些自称学者或宗教界人士，从来没有教过人们，有关人的本体以及灵界的事，或是曾灌输错误思想所致。这些学者及宗教界人士只看到所谓自然界、物质界的东西，只用物质界的思考方法来思考，一意断言在物质界中看不到的东西全都不存在，以此种思考模式来教导世间人类，完全否定灵界，这种思想太肤浅了。
　　有些人在世时不幸遇到意外灾难，而全家一起进入精灵界，因此他们还是会聚在一起，成為精灵界家庭。此时，相貌和在世时一样，但在精灵界过久了，每个人的脸会起变化，家庭也会随此变化而各自分散，去各自隶属的团体，这是很正常的事，不要以為又要分离而悲伤。
　　在精灵界「毕业」的精灵，都会再到最适合自己本性的灵界团体去，然后过著永生。灵界中有著适应各种性格的灵的团体，虽然在世时是同一家庭，在精灵界也可能在一起，但到了灵界，就会隶属不同团体，而从此永不相见。如果以世间的人情来看此事，有不少人认為这样很不通情理，很悲惨。但是，这是灵界的正常现象，不能以人间标准来衡量，应该以人与灵本来就不同的观点来看。
　　人本来就是由属灵界的灵，和属人界的肉体所组成，而人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是属灵的领域。肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
　　人的肉体死亡时，灵就会回到原来的地方，必须将物质界的一切全部拋弃，而成為原本的灵。人活在世间时，会受到外在像网似的对道德、法律、礼仪，以及人的顾虑、习惯、计画、工作、事业、家庭等一切束缚。但是在灵界，这一切全是多餘的，不必要的，因此在精灵界阶段，还会有人世间的想法。久而久之，体会这些束缚的东西没有了，回归本性的灵的真正形相出现了，所以容貌不再相似，将进一步去到所属的不同灵团。
　　每个精灵要进入灵界之时，所经歷的景像大致相同，只是细节不同。首先，灵界是以灵界的太阳為基础所架构的永恆世界，这和人界一样也有个物质界的太阳。灵界的太阳对整个灵界散发出人界太阳所没有的，称為「灵流」的能量。灵界的太阳是实在的，但灵界的其他景像却是由心所造，你在不知不觉中希望看到山，就会有山出现，想著什麼动物，就会出现该动物形相，灵界和世间最大不同是灵界属于「象徵」世界。
当我们彻底了解阴界（灵界、精灵界、鬼界……等）的实存之后，就能够体悟阴界和阳界（人界、世间、凡间……等）的共存并存本质，也就容易明瞭这两界的沟通不是不可能的。史威登保在和太古灵谈话时，知道「内心坦率纯直的太古人，其心是开著，因此经常能直接和灵对话」的事，这也证明了太古时代能和幽冥界（阴界）沟通的说法。
　　本古灵也说，现在人间已无太古时代那种坦率纯真的人，所以无法直接和灵界沟通了。内心坦率纯真的太古人，能直接和灵结合，表示人的最原始形态应该是灵。而后，因时代变迁，人们倾向物质、名誉、谋略、科学等外在事物的追寻，以致失去与灵沟通的因缘，人类就逐渐迷路而偏离正道。
　　现代人亦指能力极有限的人，即使可以与灵沟通，却非和真正的灵交流，而是和还没变成真正灵之前的精灵交流，（用东方术语言，精灵就是魂），然而与精灵（魂）对话会使对话的人產生危险，甚至丧失生命。因為精灵界中有不凶灵，而且精灵还留有不少在世时的记忆，总是会影响到在世人的生活，甚至有些精灵（魂）会在人死亡时，藉著思想交流，成功的流入亡者肉体，占据此人的肉体。
　　精灵和人对话的情形和灵有点不同，其前兆是感觉好像自己体内有自己所想的东西一般，这显示精灵的思想已流入这人的内心深处，渐渐要开始往自然思想（人的一般思想）中渗透。
　　现代人「开眼」的程度和太古黄金时代不同，太古时代可以开到灵界，现代人只能开到精灵界（魂界）。人与精灵的沟通会有不少后遗症，像是误认為精灵就是灵，将低级灵当做高级灵，或以為全部的灵都是圣灵，或是肉体被精灵入侵，变成精神分裂症等等。然而，一般人无法区分灵、精灵，也无法知晓灵界的情形，以為灵界是在另一个地方。
　　灵界是广大无边的，比物质宇宙还大，其关系宛如钱币的表裡，是不可分的。或是说，物质界像个浮在灵界中的皮球，整个灵界也穿透皮球，皮球事实上是个灵界与物质界并存的世界。此种观念很难令人相信，也很难理解。因為人总是以人世的自然界、物质界的习惯来思考。
　　事实上，灵界与人界不过是一个世界的两个部份，灵界和人界有其相应的因素存在，也就是说，除了灵界不具物质的形相之外，人界所有的一切，灵界都存在著与之对应的东西，甚至还存在人界所没有的。灵界和人界其实是一个世界而不是两个不同世界，它是一个大世界的相异部分，由于灵和人都生存在相异的部分中，所以就让灵和人觉得是完全不同的两个世界。
人界是灵界的终点，灵界的灵流也要靠人的肉体作為灵流的终点，这个终点就是在物质界。因此，灵界太阳灵流一直在宇宙中流下去，直到物质界的人体才结束旅程。
　　由以上说明，可以很明白觉悟到灵界和人界其实是一个世界的相异部分而已，而分划这两个相异部分的是以人的肉体死亡為界，人死亡前是在此大世界的甲部分，人死亡后是到此大世界的乙部分，世间的人类由于不晓得灵界的存在，就把死亡看得很严重。
　　既然了解灵界和人界是一个世界的两个部分，那麼人间看到幽灵、奇怪的梦、白天幻觉、收到亲人死讯……等等所有怪异现象，就能够完全明白了。也就是说，当时你是处在两界的分界线上，一瞬间你是进入灵界中，而在人界的肉体会觉得记忆空白和恍惚。对灵而言，他们没有分界线，因為整个世界是灵界，物质界不过是大灵界中一个重叠物质的皮球而已，而这个皮球则是浸沉在灵界之中的。
　　人类不很了解灵界，是因為受制于肉体存在的人，受制于自然界物质界的智慧所造成的，但这也有其意义，因為若是全部的人都真正觉悟到灵界的存在，以及其永恆性的话，恐怕很多人都不要这个肉体的生命了，自己了断自己以便早日进到灵界，就会造成灵界与人界的不平衡。自然界為了使人类保全自然界的生命，而用不可思议的智慧，将灵界的存在及永恆性隐瞒起来，直到人死之时，才会知晓。
　　史威登保的《灵界记闻》揭示了许多宗教上的错误说法，揭示了阴阳两界的真实存在关系，他的许多经验都和我多年来的心得相同，这是宝贵的讯息，让人类思考「人、魂、灵」三者间的关系，换言之，人死之后所存在的是「魂」（精灵），有些魂会执著于人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此会產生人间的灵异现象。但若这个「魂」能认清自己已离开人界，就可以藉由「魂界」再进入「灵界」，成為永生的灵，因此「人界」、「魂界」、「灵界」是三个阶段， 21 世纪地球人就会知晓这个真相，这是天意。
　　

maliang

字数比较多 请大家别嫌烦

宠坏宝贝的宝宝

没啥兴趣。。。为了MONEY，回一个

Jason权权

这个  这个  。。。


不算情感的吧